当下，有一种趋势常常将上世纪六七十年代的社会描绘成民风纯朴、政通人和的时代，借此对比当今社会的种种不堪，指责当下的世风日下、风气败坏。更有甚者，拿腐败现象说事，甚至有人提出过六七十年代没有腐败现象的说法。这样的看法，无论从历史实际还是当今的社会现象来看，都显得过于片面与偏颇。腐败，作为一种社会现象，贯穿了历史的长河，从古至今、从国内到国外，它从未消失过，只是有时显得尤为严重，而有时则相对隐蔽而已。以明朝开国皇帝朱元璋为例，他早年曾是乞丐，亲身经历过腐败的深重苦痛，对腐败深恶痛绝，几乎是刻在骨子里。所以他当上皇帝后，便对腐败大力整治，官员贪污60两银子以上的，一律斩首，并且要剥皮示众。虽取得了一些成效，但腐败问题依然没有得到根本解决。正如他所言：我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯！这段话，无疑生动体现了腐败的顽固性与普遍性。
展开剩余63%其次，我们要说说腐败的挑战性。与今天的腐败行为不同，那个时期的腐败更具挑战性，许多腐败分子明显有意挑战法律、挑战道德、挑战社会的常规。例如，有人明知道不允许在公路边建房，却偏要不顾大家的反对，在夜里偷偷挖好地基。当生产队长等人赶到现场要求他回填地基时，他竟毫不避讳，反而跑去找县里当官的叔叔帮忙。这位叔叔不仅没有秘密处理这事儿，反而公然开着吉普车到现场，与周围的社员们说：不但要盖房子，而且要就在这里盖！这种明目张胆的行为，在今天简直难以想象。但那时，这种腐败现象确实是司空见惯。再说一个与当兵有关的故事，当时一个体检合格的伙伴，突然接到武装部的通知，取消了他的参军资格。理由也没有，唯一的解释是有个领导家的孩子要去当兵，你就给让让路。我的伙伴哭喊着去武装部说理，但无论如何也没能改变局面，最后他连兵也没当上。这种明目张胆的腐败行为，毫无隐瞒和顾虑。 第三，腐败的普遍性。那个时候，几乎所有与人们生活息息相关的事务都充满了腐败。权力、关系、背景，几乎无处不在，甚至连最基层的生产队里选个大车老板子都要看有没有关系。那时我的父亲是生产队长，曾经面临选择一名新的车把式。原本生产队里有几位手艺不错的车把式，但生产大队的领导却要求父亲安排一位与自己没有任何关系的人来担任。尽管这位人选根本不会赶车，但大队长却坚持要让他上任。这种因关系而引发的任命，显然是腐败的一种表现。而且，几乎所有的干部、职员，几乎没有不靠关系就能上任的，这种腐败几乎渗透到生活的每个角落。 最后，我们要提到腐败的家族性。在那个时代，一旦某个人掌了权，他的家族也会紧跟其后。说到这一点，不得不提一个讽刺当时腐败现象的俗语：书记的儿，厂长的侄儿，科长的外甥没旁人。尤其是在乡村，腐败现象更为突出。记得有一次，我去大队找大队书记开证明，接待我的是一位自称是大队通讯员的老人。他的年纪很大，但却自信满满地接待了我。后来我才发现，这个老通讯员竟然是书记的父亲。此事虽小，却深刻反映了那个时代家族式腐败的普遍存在。 这些事发生在那个特殊的文化大革命时代，但它们并不代表建国后30年的整体历史。
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